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残缺的窑壁与斑驳的陶片历经岁月侵蚀，沉淀出古朴沧桑的质感(zhìgǎn)，却以倔强的姿态凝固着往昔的轮廓。这轮廓是(shì)历史的刻痕，将观者引向千年前窑火升腾的场景——工匠(gōngjiàng)们正在为世界陶瓷史书写重要篇章。

巩义(gǒngyì)窑是古代巩义地区窑场的总称，以黄冶窑、白河窑为代表(dàibiǎo)，它不仅烧制了“类银似雪”的白瓷、绚丽夺目的唐三彩，更孕育出久负盛名的青花瓷，堪称(kānchēng)当之无愧的青花发源地。

5月24日下午，在大唐·青花瓷学术研讨会举办之际(zhījì)，来自国内文博机构、高校及科研院所的百余位专家学者实地探访郑州(zhèngzhōu)巩义窑遗址。循着古籍、文物中的星点(xīngdiǎn)火光，踏访(tàfǎng)黄冶河畔的古老窑场，解读这片土地深藏的陶瓷文明密码。

燃烧(ránshāo)在中原腹地的千年窑火

郑州位于河南省中部，北依(běiyī)黄河，西靠嵩山，坐拥“天地之中”的区位优势。伊洛河(yīluòhé)、黄河与大运河在此交汇，形成贯通南北、联动东西(dōngxī)的水运脉络。东西文化在此碰撞交融，留下了丰富(fēngfù)的历史遗迹和多元的文化印记。

中原腹地郑州(zhèngzhōu)巩义市的山岭间，以黄冶窑(yáo)与白河窑为代表的巩义窑是古代劳动人民书写的传奇。这一窑址在(zài)北魏时(shí)创烧青瓷、白瓷，隋代技艺成熟，唐代达到鼎盛，主烧白瓷，兼烧三彩、绞胎和青花瓷器，宋金后渐衰。

巩义(gǒngyì)窑遗址 杨铁虎 图

2002-2004年，巩义黄冶窑遗址出土瓷器、三彩、白釉(báiyòu)绿彩器皿和各类窑具(yáojù)等遗物3000多件，并在唐代中晚期文化层中出土了(le)一些白釉蓝彩器和胎质纯净的(de)唐青花残片，揭开了唐青花的身世之谜。

回溯发现历程，早在上世纪70年代，扬州唐城遗址就(jiù)发掘出了蓝色散叶与菱形纹瓷枕片，被(bèi)确认为唐青花瓷器碎片。中国著名古陶瓷专家冯先铭先生从造型、胎质、釉料与制作工艺等(děng)特征判断其为郑州巩义窑产品。这一(zhèyī)发现使人们对青花瓷的认识向前推进了几百年，由此揭开了唐青花研究的序幕，在中国陶瓷史上(shǐshàng)具有划时代的意义。

后来，随着“黑石号(hào)”沉船上唐代(tángdài)(tángdài)青花瓷(qīnghuācí)盘的发现，以及巩义黄冶三彩窑遗址、巩义白河遗址、郑州峡窝唐代墓葬的发掘等，大量青花瓷片及两个白釉青花塔式罐的发现，完全确认了唐代青花瓷的存在。尤为重要的是，巩义窑遗址出土的唐代青花瓷器（片），与扬州(yángzhōu)唐城遗址及“黑石号”沉船文物特征(tèzhēng)高度吻合，形成完整证据链，实证巩义窑为唐青花发源地。

从巩义窑走向世界的唐青花(qīnghuā)

唐青花，作为瓷器史上的(de)一颗璀璨明珠，标志着中国瓷器艺术开启(kāiqǐ)了新篇章。它(tā)巧妙融合了青瓷釉下彩(xiàcǎi)的细腻、白瓷的纯净以及蓝彩的雅致，展现了唐代工匠的超凡技艺，蕴含了深厚的文化底蕴与审美追求。

5月23-24日，大唐(dàtáng)·青花瓷学术研讨会在郑州举办，国内文博(wénbó)机构、高校及科研院所的百余位专家学者围绕唐代青花瓷展开(zhǎnkāi)深度研讨。

中国古陶瓷学会副会长、深圳文物考古鉴定所研究馆员任志录研究认为，从高温白瓷(báicí)蓝彩的出土地(tǔdì)看，目前只有河南(hénán)巩义白河窑发现样本，郑州发现器物，而大量标本见于扬州(yángzhōu)，海外仅见于印尼黑石号沉船。晚唐高温白地蓝彩的日用器类型和出土、出水地域，似乎指出了一个方向(fāngxiàng)：巩义窑——扬州城(chéng)——印尼沉船，其指向是一个朝海外西南方的方向。

中国古陶瓷学会副会长、湖南师范大学教授(jiàoshòu)李建毛委托其学生史志敏作了关于《长沙窑彩绘与巩义窑青花探析(tànxī)》的报告，指出位于当时东都洛阳附近的巩义窑有为(wèi)(wèi)皇家(huángjiā)及高级贵族提供专烧产品之便，得到了早年从陆上丝绸之路输入的钴料并垄断。钴料本为三彩釉陶的釉料之一，巩义窑先(yáoxiān)将其发展为釉彩瓷，后创烧釉下彩绘青花瓷。其青花图案具有浓郁的异域特征，产品也多外销，或为外商订制产品。

郑州市文物考古研究院研究馆员张松林(sōnglín)表示，烧制(shāozhì)青花瓷器一般要满足有白瓷、以(yǐ)氧化钴为蓝彩呈色剂和釉下绘彩在高温下一次(yīcì)烧成等条件，这些条件巩义窑都能满足，所以成功地烧制出了青花瓷，唐青花的起源地问题也由此尘埃落定。

近距离感受唐青花的(de)美学悸动

唐青花的工艺创新体现着(zhe)丝路文明的交融——既承袭唐三彩传统，又吸收波斯钴料运用经验。尽管尚未形成(xíngchéng)成熟体系，但郑州唐墓出土的青花塔式罐等唐代(tángdài)青花瓷器已显示出后来青花艺术的某些基因。

河南省文物考古研究院研究馆员衡云花将其喻为“一个未完成的梦境、一段被历史打断的美学(měixué)实验”：“唐代工匠已经开始尝试在白胎上用钴料作画，这种(zhèzhǒng)在白底上创造蓝色(lánsè)图样(túyàng)的冲动，将成为中国陶瓷史上最持久的美学追求之一。唐代青花瓷的不完美，恰恰证明了这种艺术形式的内在(nèizài)生命力——它渴望被表达，即使条件尚未成熟。”

在她看来，与后世成熟青花瓷相比显得(xiǎnde)稚拙的(de)唐青花，透露(tòulù)着一个伟大传统的最初的悸动，“当我们追溯这一伟大传统的源头时，总会在那个辉煌的唐代停下脚步，凝视那些朴拙的瓷片。”

5月23日至8月31日，由郑州市文物(wénwù)局主办，河南(hénán)南水北调博物馆(bówùguǎn)、郑州市文物考古研究院、郑州大象陶瓷博物馆承办的“丝路华章(huázhāng)——唐代青花瓷瑰宝展”在河南南水北调博物馆持续展出(zhǎnchū)。此次展览是国内首个唐代青花瓷专题展，汇聚了国内13家博物馆及文物考古研究机构收藏的百余件唐代青花瓷及相关珍贵文物。

展览中，来自“黑石号”沉船的唐(táng)长沙窑青釉碗、巩县窑白釉(báiyòu)盏、邢窑白釉杯，扬州唐城(tángchéng)遗址出土的唐青花(qīnghuā)执壶、景德镇陶瓷大学的元代青花缠枝牡丹纹钵、郑州唐墓出土的唐青花塔式罐等一系列重量级展品，首次集中亮相(liàngxiàng)。让我们走进河南南水北调博物馆，共同感受唐青花的美学悸动。

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